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汉代画像石上 、角抵、武术、蹴鞠等体育画面，反映了汉代人们重视体育休闲活动的场景，充分展示出汉代休闲体育的繁荣。罗汉寿字插屏是故宫旧藏的一件祝寿题材的插屏类文物。这件文物的屏心上面布满了精浮雕，这块浮雕由人物、动物和植物等形象构成，而且这些形象都是表现祝寿寓意的常用传统形象。就浮雕艺术而言，这块浮雕在雕刻方式和形象上都具有鲜明的独特性。本文从浮雕艺术的基本方式入手，对其分层方式、构图、形体压缩、雕刻手法及造型特征等方面进行了具体的剖析和阐释，总结了它们的特点，并深入分析了这些特点的形成原因。指出由传统的尊卑观念形成的等级主次意识、类型化的事物认知方式、概念化的形象设定三者结合是这件插屏浮雕方式特点产生的直接原因，而注重表意、"意大于形"的传统"道、器"关系认知则从深层促使了这些特点形成。解放战争时期，为了进行内战而掠夺物资、扰乱解放区的金融秩序，国民党向山东解放区投入大量票。敌人通过特务和奸商将票推入解放区内部，并将不同地区的票交替散布。山东解放区和银行号召在解放区展群众性的反票运动，各地加强对群众的宣传教育，讲解票的来源与危害、真票的特征等内容。银行和进出口局、 局等部门协同合作，在边沿区和集市等进行票源头的缉查工作。山东解放区制定各项法令，惩治票贩，奖励查缉伪造本币有功人员。北海银行还特别制定了票没收及法，对票进行的，以杜绝其再次流入市场。山东解放区和银行在报刊上刊登真票辨伪的详细法，对票可通过纸张质地、颜色、印刷文字和图案的清晰度、印版等票面信息加以鉴别。两周，尤其西周时期是两汉时期成熟葬玉制度的肇始，也是葬玉制度发展 为重要的时期之一。多元化的葬玉制度在战国时期逐渐走向统一，为两汉葬玉制度奠定了坚实的基础。本文即从两周出土的葬玉种类及玉器出土位置等情况入手，分析总结这一时期葬玉与葬玉制度情况。寿康宫始建于清雍正十三年(1735年)十二月，竣工于乾隆元年(1736年)十月，是乾隆皇帝即位后专门为其生母崇庆皇太后建造的颐养之所。从乾隆元年十一月住进寿康宫，直至乾隆四十二年(1777年)正月辞世，崇庆皇太后一共在这里度过了42年。继崇庆皇太后之后，寿康宫先后有6位主人，依次是乾隆帝的婉妃陈氏、颖妃巴林氏，嘉庆帝的孝和睿皇后钮祜禄氏，道光帝的孝静成皇后博尔济吉特氏，同治帝的敦宜皇贵妃富察氏、敬懿皇贵妃赫舍里氏。寿康宫作为清代重要的皇太后宫，见证了乾隆盛世直至清末内忧外患的局面。在这座院落里，既有体现皇太后母仪天下的各类隆重仪典，也有体现笃信藏传佛教而礼佛写经的日常，更有体现太后与皇帝母子关系的闲叙家事国事、同喜同忧的亲情。通过对山西省新绛县龙兴镇龙香村与乐义村仿古陶工艺作坊的调查，具体展示其工具、制陶原料、仿古汉陶罐的成型工艺和烧造工艺等一系列制陶工序。尤其是外模贴片成型法，对于研究秦汉古陶工艺有一定的借鉴意义，同时也是研究古代制陶工艺的重要参考。本文对尉氏窖藏出土的9枚银铤测算了尺寸和重量，对银铤所属时代和上面的"南刘钱银"、"东李七家"和"出门税"等铭文进行了考证，指出"出门税"即文献中的"门税"。夏家店下层文化石城主要分布在冀、蒙、辽三省、自治区交界处，对于其用途，有不同认识。本文在较梳理夏家店下层文化石城发现的基础上，探讨了夏家店下层文化石城的类型及其用途。总起来说，夏家店下层文化石城作为聚落单位来看，包含有服务于该城的祭祀遗存，但不能掩盖其强烈事防御功能的本质。如果将夏家店下层文化石城作为一个整体来看，呈带状分布的全部石城就构建起了护卫中心区域的外围整体防御体系。张家山汉简《二年律令·秩律》有律文"御史丞相相国长史秩各千石"，有学者将其理解为"御史，丞相长史以及相国长史的禄秩是一千石"，本文认为正确的理解应该是"御史长史，丞相长史以及相国长史的禄秩是一千石"。8年，在洛阳市洛南新区发掘两座西晋时期墓葬。两座墓分别为单室土洞墓和双室砖券墓，出土有陶器、青瓷器及铜器等。其墓葬形制和随葬品体现了明显的时代特征，而墓中出土部分青瓷器具有南方瓷器特点，体现了当时南方器物向北方传播并具有一定的影响力。11年，武昌起义掀起了辛亥的 ， 终推翻了清王朝，结束了统治2多年的封建君主 ，建立了历史上个资产阶级共和。 博物馆《复兴之路》基本陈列中展出了清帝退位诏书、清朝传位玉玺及清朝的龙旗等一组具有特殊意义的典型文物，共同见证着1年前发生的历史性巨变。本文拟结合历史背景对这一组文物的内涵、影响及流传经过等进行分析。9年，在洛阳市洛南新区广利街发掘45座唐宋时期墓葬，大多数被盗严重。其中，唐代土洞墓C7M395保存完整，出土较多三彩器，为研究洛阳地区盛唐墓葬了实物。