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捐纳是清代吏选拔制度的重要组成部分，也是封建吏治腐败的重要表现之一，本文借助捐执照这一实物，对清代捐纳制度的特点、作用及弊端进行分析和探讨。新年画运动是新美术史上个政令化的美术运动，发始于1949年底。早在抗日战争时期，年画就成为宣传的工具，并取得了一定的成绩。新成立后，再次选择了 有群众基础的年画进行改造，使其成为宣传新、建立新的社会意识形态的艺术样式。由于政策的鼓励，大批艺术家、文艺团体投入新年画的创作中，产生了一批具有鲜明时代特征和独特艺术语言的经典作品。以政治宣教为主要功能的新年画运动在2世纪5年代取得了辉煌的成就，并影响了新美术界其他画种的发展。但是，随着政治宣教功能被无限放大，艺术家的创作被过分限制和程式化，新年画运动失去了继续发展的动力和空间而逐渐走向衰落。本文以这一时期 博物馆藏新年画文物为据，探讨新年画运动的历史发展脉络及其特点。宜兴素有"陶都"之称，宜兴陶业的兴旺发展与中原文化的影响有着直接关联。在西藏西部的寺院壁画中，出现一种所谓"哺乳太子"图，这种题材在佛传绘画中通常并不出现，其表现传统则与西域流行的鬼子母图像有着内在样式上的。本文尝试通过西藏西部与新疆地区在文化上的，分析这种题材可能的图像样式来源。新考古学的诞生为现代实验考古的产生和发展了理论基础。世纪5年代以来，冶金考古学者在矿石的采和、金属冶炼和铸造、金属制品的和使用等领域进行了大量的实验考古研究，为解决古代冶金技术、复原古代冶金活动及其组织形式、探讨冶金活动与环境的关系等问题了有效途径。本文以四个铜和铁的冶炼实验考古案例为例，对冶金实验考古的发展历程进行初步讨论，认为国外学者在青铜冶炼、块炼铁冶炼和特殊钢铁制品模拟等领域展了大量的工作，国内学者在青铜铸造和黄铜冶炼等领域的工作亦具有重要作用。研究表明，国内工作在研究方法、研究内容、参与对象、学科参与度等方面都存在局限性，需要进一步展更多的工作。南宁及其附近地区是广西史前文化中地方特点非常明显的一个区域，贝丘、大石铲、岩洞葬三种文化是该区域史前文化 主要的类型。本文通过对这三种文化的对比研究，认为它们同属于一个文化系统，分别代表着不同的发展阶段，并为骆越文化的形成奠定了基础。大朝通宝钱是蒙古汗国时期的一种钱币，本文立足于出土发现材料，结合相关历史文献，对这种钱币的性质、铸造流通地、铸造原因、停止铸造的原因等问题进行了分析。大朝通宝钱应属于地方流通货币，为阔端系诸王铸造，主要是为了满足本地流通市场以及与西域贸易往来所需。忽必烈即汗位以后，由于集权措施在各地的推行，以及阔端系诸王势力的衰微，大朝通宝钱 终停止铸造，并退出了流通领域。大朝通宝钱以实物的形式反映了蒙古汗国时期地方势力发行货币的历史情况，从实物的角度佐证了忽必烈时期蒙元帝国加强集权、推行货币统一的重要历史过程，为研究蒙元时期的分封情况和集权制度的形成了重要的实物材料。大朝通宝钱的形制与面文具有典型的古代钱币特点，而背面的各种文字和符号则带有一定的西域货币文化特色，在一定程度上反映了蒙元时期的钱币特点，对于研究这一时期的中外货币文化交流具有一定价值。夔纹三足提梁盉是殷墟好墓出土的众多精美青铜酒器之一，1976年出土时残破及锈蚀严重，前人曾经临时修补。后该盉出现变形，多处裂，为更好地保护这件珍贵文物，本人对铜盉重新进行修复。北宋时期，随着科技和文化的发展，始有了大规模的刻帖出现。在书法史上影响深远的北宋方刻帖一是《淳化阁帖》，一是《大观帖》。北宋雕刻、造纸、制墨技术的巨大进步，为刻帖的兴盛打下坚实的物质基础。《淳化阁帖》、《大观帖》的刊刻，正是得益于这一时期科技的巨大发展。《淳化阁帖》是历史上部大型修刻帖，亦称《阁帖》、《淳化帖》。宋大观三年(119年)，宋徽宗赵佶命蔡京主其事，更定编次《阁帖》而重刻于太清楼下，史称《大观帖》。《大观帖》在《阁帖》每卷内容基本不变的基础上，调整了编次，纠正了一些错误，在雕刻工艺方面也取得了很大的提高。到了南宋，私刻帖规模越来越大，遍布 ，呈现出 繁荣的局面。北宋方刻帖成为历史上保留魏晋六朝以及唐宋书迹 重要的宝库，在书法史上具有里程碑意义，对后世产生了深远的影响。